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1. |
El camino costero en la planicie litoral de Tumbes: Sub Tramo 3 del Tramo Tumbes
by Vílchez Carrasco, Carolina
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2015
. [10] páginas
, El artículo está referido específicamente al Sub tramo 3 del Camino Inca de la costa en Tumbes, caracterizando los distintos ambientes a los que está vinculado en este corto trayecto, escenario de la llegada de los españoles a territorio peruano en 1532.
Date:2015
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2. |
Un alcance de las fuentes etnohistóricas relacionadas al Camino inca transversal Pachacamac - Xauxa
by Paucar Tomaylla, Sandra Milagros
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014
. [11] páginas
, El ámbito del presente artículo pretende ser una aproximación a una lectura diacrónica de las características y uso del Camino Inca en el tramo Pachacamac – Xauxa, ya que es una de las rutas transversales que une la costa con la sierra, siendo Huaycán una porción del mismo. Las fuentes secundarias a las que se recurrieron son históricas y etnohistóricas escritas durante los siglos XVI y XVIII tanto como son las crónicas, relatos de viajeros y algunos documentos producidos en el gobierno colonial durante el virreinato del Perú. En el campo científico la bibliografía básica que se consultó es John Hyslop (1992) y el de Alberto Regal Mazienzo (1936) y los documentos producidos por medio del Ministerio de Cultura a raíz de la nominación de Patrimonio Mundial del Qhapaq Ñan.
Date:2014
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3. |
Incas, ancestros y apropiación territorial en Huánuco
by Ordóñez Inga, Carlo José
Publication:
Lima Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014
. [6] páginas
, Los Wamalli migraron desde la ceja de selva y ocuparon la cuenca del Alto Marañón, así como sus principales afluentes, entre los años 700 y 1470 dC., aproximadamente, entre los actuales poblados de Cauri y Singa en Huánuco. Pruebas de esta ocupación son los sitios de Chiquia y Quinaj, ubicados en la provincia de Lauricocha, así como Garu y Shaywa Grande en las provincias de Yarowilca y Dos de Mayo, en los cuales destaca la presencia de edificios funerarios o chullpas de planta cuadrangular o rectangular, de dos o tres pisos de alto y con techos de lajas.
Date:2014
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4. |
Investigaciones arqueológicas en la plataforma ceremonial (ushnu) de Pumpu, provincia de Pasco
by Ccachura, Iván
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2014
. [7] páginas
, El centro administrativo de Pumpu fue construido sobre una geografía y clima agreste, debido a que favorecía el proceso natural en el tratamiento de alimentos deshidratados y almacenamiento de los mismos. Asimismo, su ubicación estratégica permitía el fácil acceso a la costa, selva y las cuencas serranas del Mantaro y el Huallaga.
Date:2014
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5. |
El Proyecto Integral Huanacaure, avances de investigación
by Lázaro Torres, Ernesto
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2014
. [18] páginas
, El sitio arqueológico Huanacaure se ubica en territorio de la actual comunidad campesina de Pillao en la provincia de Huánuco, distrito de Chinchao, Región Huánuco. Geográficamente se encuentra en la margen izquierda del río Huallaga, en un ecosistema de bosque de neblina a una altitud promedio de 3100 msnm, con temperaturas frías y húmedas. Para llegar al sitio es necesario viajar durante tres horas en camioneta desde la ciudad de Huánuco hasta el poblado de Huanacaure, desde donde se debe continuar un recorrido de tres horas a pie por una sinuosa senda.
Date:2014
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6. |
Camino Inca Cajamarca - Baños del Inca
by Camargo Mareovich, Cecilia
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2014
. [5] páginas
, En 1532 los capitanes Hernando de Soto y Hernando Pizarro recorrieron un antiguo camino desde la actual Plaza de Armas de Cajamarca hasta los Baños del Inca para entrevistarse con el Inca Atahualpa, quien recorrió por última vez este camino para su encuentro con Francisco Pizarro y sus huestes un 16 de noviembre de 1532. Esta información fue tomada de las descripciones del asentamiento inca que hicieran Hernando Pizarro (1537), Francisco de Xerez (1534), Miguel de Estete (1534), entre otros, testigos presenciales de la conquista. Estos datos son la primera información que menciona esta importante ruta que perteneció a la red de caminos incas conocida actualmente como Qhapaq Ñan, camino que fue el eje para el Encuentro de Dos Mundos.
Date:2014
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7. |
Qhapaq Ñan: Rumbo a la nominación
by Martínez Cano, Melinda
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013
. [5] páginas
, El Estado peruano, a través del Ministerio de Cultura impulsó una iniciativa multinacional para la inscripción del Qhapaq Ñan – Sistema Vial Andino a la Lista de Patrimonio Mundial. Dicha iniciativa fue propuesta por el gobierno peruano en el año 2001 durante una importante reunión multinacional en Montevideo – Uruguay, la que fue apoyada por la representación de Argentina, Bolivia, Colombia, Chile y Ecuador, adhiriéndose a la suscripción y el compromiso de proteger y promover acciones conjuntas en relación a este bien de trascendencia sudamericana.
Date:2013
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8. |
El Huarco - Cerro Azul y la conquista inca en el valle de Cañete
by Areche Espinola, Rodrigo
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016
. [12] páginas
, El sitio arqueológico “El Huarco” también conocido como “Cerro Azul”, se encuentra localizado en la parte baja del valle de Cañete, en la jurisdicción del actual distrito de Cerro Azul, provincia de Cañete – región Lima; es uno de los asentamientos asociado al “Camino longitudinal de la Costa” que integra el Qhapaq Ñan o gran sistema vial inca. Con una extensión aproximada de 35 hectáreas, el sitio se levanta parcialmente sobre un promontorio rocoso que compone la bahía de Cerro Azul, en dicha zona consta de 2 peñas: Los cerros El Fraile y Centinela que van formando una costa acantilada. En la cima de estos cerros se aprecia las típicas edificaciones inca de adobes y piedras labradas (sillar) del período Horizonte Tardío (1400 – 1532 C.A).
Date:2016
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9. |
Arquitectura imperial en el valle de Nazca: Reseña de las investigaciones arqueológicas en Paredones de Nasca
by Peralta Mesía, Rodolfo
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [13] páginas
, Paredones de Nasca es uno de los escasos asentamientos inca con sillería imperial emplazados en la costa peruana. Este tipo de arquitectura cusqueña se observa solo en cuatro sitios de la Costa Sur: Pachacamac y Huaycán de Cieneguilla, en el valle de Lurín; Cerro Azul, valle de Cañete; y Paredones, valle de Nazca.
Date:2013
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10. |
Huancavelica en el tramo del camino Inca Vilcashuamán - Pisco
by Chacaltana Cortez, Sofía
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [5] páginas
, Huancavelica se encuentra en el tramo del camino Inca Vilcashuamán – Pisco, en el cual el Proyecto Qhapaq Ñan – Sede Nacional ha iniciado la ejecución de un proyecto integral del mismo nombre para el periodo 2013 – 2017, cuyo objetivo es la puesta en valor de este importante tramo ritual del Qhapaq Ñan. Dentro del plan de manejo de este tramo se incluyen los sitios de Inkawasi de Huaytará a 3850 msnm y el Templo de Huaytará a 2600 msnm, ambos ubicados en la provincia de Huaytará, región de Huancavelica.
Date:2013
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11. |
Reseña de las investigaciones arqueológicas en el sitio Paredones - valle de Asia
by Peralta Mesía, Rodolfo
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [11] páginas
, El sitio de Paredones se emplaza en el anexo Rosario, distrito de Asia, provincia de Cañete, departamento de Lima, con coordenadas UTM (WGS 84): 18L / 8584287 N; 0331522 E, a una altitud de 50 msnm (Hoja 26j – Cañete - Carta Nacional). En el ecosistema del valle bajo de Omas -denominado como valle de Asia-, Paredones se localiza en su margen izquierda (sur), sobre una terraza baja, muy próxima al litoral, en una planicie al pie del Cerro Largo. Limita al norte con el anexo Rosario, al Sur y al Este con el Cerro Largo y al Oeste, con la playa El Pasamayito. Su acceso se encuentra a la altura del kilómetro 104 de la carretera Panamericana Sur.
Date:2013
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12. |
La UNESCO y el Patrimonio Cultural
by Peralta Mesía, Rodolfo
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [8] páginas
, La UNESCO, en estrecha cooperación con sus 186 miembros, persigue el mismo objetivo que las demás organizaciones de la “familia” de Naciones Unidas, el cual está expresado en el Preámbulo de su constitución: “la paz internacional y el bienestar general”, fruto de la “cooperación” entre todas las naciones, dedicada también a fomentar la cooperación intelectual universal. Este organismo se dedica especialmente a la promoción de la educación, las ciencias – naturales y sociales -, la cultura y las comunicaciones.
Date:2013
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13. |
Reseña de las investigaciones arqueológicas en Uquira y Corralón en el valle de Asia
by Peralta Mesía, Rodolfo
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [14] páginas
, Uquira y Corralón se emplazan en el valle de Asia (valle bajo de Omas), distrito de Coayllo, provincia de Cañete en Lima. Las investigaciones de campo se realizaron en el 2002 por el Programa Integral Qhapaq Ñan - ahora denominado Proyecto Qhapaq Ñan- dentro del Convenio FONCODES-INC (Fondo Nacional de Cooperación para el Desarrollo-Instituto Nacional de Cultura, actual Ministerio de Cultura).
Date:2013
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14. |
Reconstruyendo el itinerario del Camino Inca Cajatambo: Pumpu a través del registro arqueológico
by Casaverde Ríos, Guido
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [6] páginas
, El camino Inca investigado pertenece al Sistema Vial Inca de la sierra central, el cual era parte del ramal que se desprendía muy cerca del sitio Inca de Huamachuco por el norte y recorría por todo el Callejón de Huaylas, se dirigía a las localidades de Mangas, Copa, Puquián, Cajatambo, Oyón hasta Pumpu por el sur. Aquel tramo iba de forma paralela al tramo de camino Inca que unía los asentamientos Inca de Huamachuco, Callejón de Conchucos, Huánuco Pampa y Pumpu.
Date:2013
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15. |
La inversión pública en la gestión de proyectos arqueológicos. El caso del Qhapaq Ñan
by Lumbreras Flores, Luis Elías
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [9] páginas
, ¿Qué son los proyectos de inversión pública? “Son intervenciones limitadas en el tiempo con el fin de crear, ampliar, mejorar o recuperar la capacidad productora o de provisión de bienes o servicios de una Entidad” (MEF: 2013).
Date:2013
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16. |
El valor de la tradición oral para el registro del Sistema Vial Inca
by Bar Esquivel, Alfredo
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [6] páginas
, Aunque el registro de gran parte de estos caminos se ha dado en base a la búsqueda bibliográfica inicial que reporta su existencia, el reconocimiento de campo y la contrastación cartográfica y fotográfica histórica que permitieron revelar su continuidad o cambios, se ha tenido también el aporte de la tradición oral como fuente de apoyo para la identificación de caminos que no contaban con una descripción detallada en las principales fuentes bibliográficas.
Date:2013
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17. |
Promoviendo el Patrimonio Cultural asociado al Qhapaq Ñan
by Balbuena Cotlear, Tatiana
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [8] páginas
, El Qhapaq Ñan se constituyó en un proyecto político que buscó la unidad en la diversidad. En ese sentido, la importancia de Qhapaq Ñan no sólo radica en su magnitud, ya que es el monumento más grande de América, sino en la capacidad que se tuvo para el manejo efectivo de las poblaciones asociadas.
Date:2013
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18. |
El tramo Xauxa - Pachacamac y su importancia dentro de la red vial andina del Qhapaq Ñan
by Capriata Estrada, Camila
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [4] páginas
, El tramo ubicado entre Xauxa y Pachacamac habría sido usado por personas movilizándose desde el santuario de Pachacamac, ubicado en la costa, hacia el Apu Pariacaca ubicado en la sierra, y viceversa. Se habría movilizado población con otros fines, como lo es el de la colonización de nuevos territorios anexados que se dio mediante el traslado de mitmaqs.
Date:2013
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19. |
Desplazamientos hispanos por el Qhapaq Ñan y abandono de asentamientos incas durante el período colonial temprano: el caso de Huaytará
by Barraza Lescano, Sergio
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [9] páginas
, El sitio de Huaytará experimentó tempranamente el impacto de la presencia española en el territorio andino. Este hecho se vio condicionado por dos características del asentamiento: A) Su ubicación a la vera de un camino de penetración hacia la sierra; y B) La existencia de sólidos muros de piedra sillar formando parte de sus estructuras, los cuales ofrecían a las huestes peninsulares las condiciones de seguridad necesarias para poder pernoctar durante sus desplazamientos.
Date:2013
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20. |
El disfrute del Patrimonio Cultural como un derecho humano
by Pacheco Nightingale, Cecilia
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013
. [3] páginas
, Al hablar de los derechos humanos nos referimos a un conjunto de principios y libertades de carácter universal, inherentes a todos los seres humanos. Al mismo tiempo, apelamos a la obligación que tienen los Estados de respetar, proteger, garantizar y promover su inalienabilidad, imprescriptibilidad, indivisibilidad y progresividad.
Date:2013
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