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Qhapaq Ñan: tramo La Raya - Desaguadero

Lima Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2018 . 136, [7] páginas , Título de la cubierta: Camino al Titicaca : tramo La Raya / Desaguadero 24 x 25 cm..

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Qhapaq Ñan. El camino de la diversidad

Ministerio de Cultura | Programa Qhapaq Ñan 2014 . [38] páginas , Publicación sobre Qhapaq ñan o Camino Inca, espacio arquitectónico del sistema vial que articulaba a los pueblos del Tawantinsuyu y que alberga una gran diversidad histórica, cultural, humana y geográfica.

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La formulación de bases de datos de poligonales para la investigación

By Díaz Carranza, José Luis. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [5] páginas , Las poligonales son generadas por diferentes tipos de proyectos, tanto de investigación arqueológica como de evaluación de territorios para actividades mineras, de instalación de infraestructura de telecomunicaciones, de transporte de energía y de catastros para propósitos de titulación y regulación de la propiedad.

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Interpretación de imágenes de satélite para la actualización de la base de datos del Proyecto Qhapaq Ñan

By Cabrera Arana, Miguel. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [4] páginas , Una de las actividades que viene desarrollando el Área de Identificación, Registro e Investigación del Proyecto Qhapaq Ñan, es la actualización de la información obtenida durante los reconocimientos arqueológicos de las campañas de campo 2003, 2004 y 2008, que contienen información gráfica de los tramos de caminos y sitios arqueológicos asociados a la red vial inca.

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Proyectos integrales del Qhapaq Ñan

By Gómez Guerrero, Janie Marilé. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [5] páginas , Los proyectos integrales están conformados por los proyectos de puesta en uso social que desarrolla el Proyecto Qhapaq Ñan, desde una visión integradora de los componentes técnicos y de gestión, en el manejo del patrimonio cultural (material e inmaterial), para el desarrollo económico social de las poblaciones vinculadas al Qhapaq Ñan, reflejado en el mejoramiento de su calidad de vida.

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Qhapaq Ñan: el camino de la diversidad. Un modelo de interculturalidad en los pueblos andinos

By Lumbreras Flores, Luis Elías. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [3] páginas , El Proyecto Qhapaq Ñan, a través de un conjunto de proyectos específicos y diversas actividades, viene ejecutando diferentes intervenciones a lo largo de la red caminera en el territorio nacional, bajo el propósito de la identificación, investigación, registro, protección, conservación y puesta en valor del Gran Camino Inca o Qhapaq Ñan.

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Desplazamientos hispanos por el Qhapaq Ñan y abandono de asentamientos incas durante el período colonial temprano: el caso de Huaytará

By Barraza Lescano, Sergio. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [9] páginas , El sitio de Huaytará experimentó tempranamente el impacto de la presencia española en el territorio andino. Este hecho se vio condicionado por dos características del asentamiento: A) Su ubicación a la vera de un camino de penetración hacia la sierra; y B) La existencia de sólidos muros de piedra sillar formando parte de sus estructuras, los cuales ofrecían a las huestes peninsulares las condiciones de seguridad necesarias para poder pernoctar durante sus desplazamientos.

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El disfrute del Patrimonio Cultural como un derecho humano

By Pacheco Nightingale, Cecilia. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013 . [3] páginas , Al hablar de los derechos humanos nos referimos a un conjunto de principios y libertades de carácter universal, inherentes a todos los seres humanos. Al mismo tiempo, apelamos a la obligación que tienen los Estados de respetar, proteger, garantizar y promover su inalienabilidad, imprescriptibilidad, indivisibilidad y progresividad.

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Los tambos inca: el caso de Camata Tambo valle alto de Moquegua

By Chacaltana Cortez, Sofía. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [5] páginas , Camata Tambo está ubicado en la parte alta del valle alto de Moquegua. Por este tambo pasa un camino Inca que viene del altiplano y continúa hacia el centro provincial de Sabaya ubicado a 1 km valle abajo.

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Notas sobre el paisaje de Huánuco Pampa

By Román Godines, Oscar. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [9] páginas , El complejo arqueológico Huánuco Pampa se encuentra ubicado en la provincia Dos de Mayo en el departamento de Huánuco y en la actualidad es quizás el principal vestigio de la cosmovisión y la planificación urbana inca.

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El Proyecto Qhapaq Ñan y el registro del Sistema Vial Inca

By Bar Esquivel, Alfredo. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [6] páginas , El primer registro técnico de este tramo de camino fue realizado por los arqueólogos Gerald Zubiaga y Moisés Ríos el año 2003, como parte de actividades del Proyecto Qhapaq Ñan, en aquella oportunidad se registraron los subtramos de costa en Pampa Piedra labrada, Cerro Sechín, Pampa Colorada, y Pariacoto - Cajamarquilla, aunque este último subtramo es en verdad una variante del camino que sale de Pariacoto y se dirige hacia el pueblo de Olleros en el callejón de Huaylas.

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El Sistema Vial Inca y los desafíos para su conservación en tiempos modernos

By Ríos Canales, Moisés. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [8] páginas , El Estado peruano, a través del Ministerio de Cultura, desarrolla dentro de su política cultural una estrategia para la identificación, protección, conservación y puesta en uso social del Sistema Vial Inca, el mayor monumento de la historia americana construida por el Estado Inca en el Siglo XV.

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El rol de la participación comunitaria en el Proyecto Qhapaq Ñan

By Ruiz Rubio, Rodrigo. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [4] páginas , El Proyecto Qhapaq Ñan concibe la participación como un proceso social incluyente que facilita llegar a decisiones colectivas, involucrando activamente a las poblaciones, autoridades locales, instituciones públicas y privadas para permitir que sus expectativas y propuestas sean incluidas en las políticas y acciones del Proyecto.

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La fuente inca de Aypate

By Astuhuamán Gonzáles, César W.. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013 . [6] páginas , La mayor parte del cerro Aypate está cubierto por la tupida vegetación del húmedo bosque de neblina, la cual concentra y produce el elemento más valioso para los pueblos andinos: el agua. El asentamiento Inca de Aypate se construyó sobre el cerro que forma parte de una cadena montañosa de la que nacen pequeñas quebradas que alimentan las subcuencas de los ríos Quiroz y Macará, que a su vez integran la cuenca del Chira.

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Proyecto de investigación Colcas del valle medio de Cañete durante el dominio inca

By Casaverde Ríos, Guido. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [3] páginas , Las investigaciones realizadas en las colcas de Pacarán 01 aportaron datos sobre la variedad de productos almacenados (Ramírez: Comunicación personal 2012). Dicha recuperación de datos se logró por las condiciones secas del medio ambiente del valle, las cuales permiten que los materiales arqueológicos, en este caso vegetales se conserven en buenas condiciones y permitan realizar estudios más específicos.

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La protección del patrimonio cultural: un deber de los Estados

By Pacheco Nightingale, Cecilia. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013 . [5] páginas , Cuando la Declaración Universal de los Derechos Humanos señala que los Estados deben reconocer los derechos culturales de todas las personas, establece con igual vigor que dichos Estados deben adoptar –entre otras– las medidas que sean necesarias para la conservación, el desarrollo y la difusión de la ciencia y de la cultura.

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La apropiación social del patrimonio cultural en Huánuco Pampa

By Ordóñez Inga, Carlo José. Lima Ministerio de Cultura 2015 . [3] páginas , Con la finalidad de recuperar, revalorar y proteger el patrimonio cultural de la provincia de Dos de Mayo en Huánuco, además de buscar el fortalecimiento de los vínculos con las autoridades y comunidad en general, el Proyecto Qhapaq Ñan del Ministerio de Cultura a través del Proyecto Integral Huánuco Pampa, ha fomentado desde sus inicios la realización de diversas actividades culturales en la región, considerándose como una de las más importantes, el Encuentro de la Cultura Autóctona del Chinchaysuyu, realizada anualmente los días 20 y 21 de junio.

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Huánuco Pampa: nuevas investigaciones de la arquitectura inca

By Ordóñez Inga, Carlo José. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [6] páginas , Craig Morris realizó numerosas excavaciones al interior de Huánuco Pampa, obteniendo alrededor de quince toneladas de material arqueológico, parte de él recientemente recuperado por el Proyecto de Investigación Huánuco Pampa.

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Tincu y Pallca: lugares de encuentro en el territorio inca

By Barraza Lescano, Sergio. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [9] páginas , En los vocabularios coloniales se registran dos voces indígenas equivalentes, tincu y pallca, que harían referencia tanto a la convergencia como a la bifurcación de caminos y ríos; todo parece indicar que el primero de estos términos tendría un origen quechua, mientras que el segundo provendría de la lengua aimara.

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La inversión pública en la gestión de proyectos arqueológicos. El caso del Qhapaq Ñan

By Lumbreras Flores, Luis Elías. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [9] páginas , ¿Qué son los proyectos de inversión pública? “Son intervenciones limitadas en el tiempo con el fin de crear, ampliar, mejorar o recuperar la capacidad productora o de provisión de bienes o servicios de una Entidad” (MEF: 2013).

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El valor de la tradición oral para el registro del Sistema Vial Inca

By Bar Esquivel, Alfredo. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [6] páginas , Aunque el registro de gran parte de estos caminos se ha dado en base a la búsqueda bibliográfica inicial que reporta su existencia, el reconocimiento de campo y la contrastación cartográfica y fotográfica histórica que permitieron revelar su continuidad o cambios, se ha tenido también el aporte de la tradición oral como fuente de apoyo para la identificación de caminos que no contaban con una descripción detallada en las principales fuentes bibliográficas.

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Promoviendo el Patrimonio Cultural asociado al Qhapaq Ñan

By Balbuena Cotlear, Tatiana. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [8] páginas , El Qhapaq Ñan se constituyó en un proyecto político que buscó la unidad en la diversidad. En ese sentido, la importancia de Qhapaq Ñan no sólo radica en su magnitud, ya que es el monumento más grande de América, sino en la capacidad que se tuvo para el manejo efectivo de las poblaciones asociadas.

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Redes viales prehispánicas en la Cuenca alta del río Huaura, segmento: Andajes - San Benito

By Bernabé Romero, Joseph. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [5] páginas , El reconocimiento del segmento Andajes – San Benito, se inició desde la Plaza de Armas del poblado de Andajes, donde se ubica la capilla colonial construida a fines del siglo XVII e inicios del siglo XVIII por la Orden Mercedaria dedicada a San Santiago Apóstol.

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Sobre el Decreto Supremo N° 054-2013-PCM

By Pacheco Nightingale, Cecilia. Lima Ministerio de Cultura 2013 . (4) páginas , El Decreto Supremo N° 054-2013-PCM, publicado el 16 de mayo del presente año, tiene por objeto aprobar disposiciones especiales para los procedimientos administrativos de autorizaciones y/o certificaciones para los proyectos de inversión en el ámbito del territorio nacional.

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El tramo Xauxa - Pachacamac y su importancia dentro de la red vial andina del Qhapaq Ñan

By Capriata Estrada, Camila. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [4] páginas , El tramo ubicado entre Xauxa y Pachacamac habría sido usado por personas movilizándose desde el santuario de Pachacamac, ubicado en la costa, hacia el Apu Pariacaca ubicado en la sierra, y viceversa. Se habría movilizado población con otros fines, como lo es el de la colonización de nuevos territorios anexados que se dio mediante el traslado de mitmaqs.

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La UNESCO y el Patrimonio Cultural

By Peralta Mesía, Rodolfo. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [8] páginas , La UNESCO, en estrecha cooperación con sus 186 miembros, persigue el mismo objetivo que las demás organizaciones de la “familia” de Naciones Unidas, el cual está expresado en el Preámbulo de su constitución: “la paz internacional y el bienestar general”, fruto de la “cooperación” entre todas las naciones, dedicada también a fomentar la cooperación intelectual universal. Este organismo se dedica especialmente a la promoción de la educación, las ciencias – naturales y sociales -, la cultura y las comunicaciones.

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La protección del patrimonio cultural en los ámbitos regionales y locales

By González Manco, Magali. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [5] páginas , El Patrimonio Cultural se compone de elementos o bienes culturales materiales e inmateriales, de valor excepcional para una sociedad, que se convierten en punto de referencia de su devenir histórico y de su identidad cultural. Dada su importancia, la defensa y protección del Patrimonio Cultural es una responsabilidad de primer orden, una tarea que nos involucra a todos, tanto a la ciudadanía como a las autoridades y entidades públicas y privadas, aunque con obvias diferencias en los niveles de responsabilidad.

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Reseña de las investigaciones arqueológicas en Uquira y Corralón en el valle de Asia

By Peralta Mesía, Rodolfo. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [14] páginas , Uquira y Corralón se emplazan en el valle de Asia (valle bajo de Omas), distrito de Coayllo, provincia de Cañete en Lima. Las investigaciones de campo se realizaron en el 2002 por el Programa Integral Qhapaq Ñan - ahora denominado Proyecto Qhapaq Ñan- dentro del Convenio FONCODES-INC (Fondo Nacional de Cooperación para el Desarrollo-Instituto Nacional de Cultura, actual Ministerio de Cultura).

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El paisaje de Nieve Nieve: la chaupi yunga del Lurín (segunda parte)

By Román Godines, Oscar. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013 . [6] páginas , Las empinadas y áridas laderas y el angosto fondo de valle, constituyen la infraestructura que configura el paisaje y le concede su organización visual. Lurín es un valle estrecho con un río estacional y torrentoso, como la mayoría de los valles costeños. Hacia él desembocan numerosas quebradas secas con el potencial de activarse ante lluvias estacionales de carácter excepcional.

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El paisaje de Nieve Nieve: la chaupi yunga del Lurín

By Román Godines, Oscar. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013 . [7] páginas , La chaupi yunga se ubica, de manera referencial, entre los 500 y 1200 msnm y marcaba una zona bisagra, tanto en términos ecológicos como sociales. Posee una característica que la distingue: es el área ideal para el cultivo de una variedad de coca (Erythroxylum novogranatense) que se cultivaba en la costa y que era muy preciada en épocas prehispánicas.

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El Camino Inca en el departamento de La Libertad - Tramo Huánuco Pampa - Huamachuco

By Hurtado Benites, Leonel. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [4] páginas , El Qhapaq Ñan, llamado también Camino Inca, atraviesa, en la Región La Libertad, por la provincia de Santiago de Chuco y la provincia Sánchez Carrión, cruzando el límite con Ancash por el río Tablachaca donde el camino esta superpuesto por una carretera moderna que va en dirección a Mollebamba, reapareciendo evidencias del camino Inca en las cercanías del poblado de Mollepata desde donde asciende por una ladera de fuerte pendiente hasta llegar a la localidad de Mollebamba. 9786124126222

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Reconstruyendo el itinerario del Camino Inca Cajatambo: Pumpu a través del registro arqueológico

By Casaverde Ríos, Guido. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [6] páginas , El camino Inca investigado pertenece al Sistema Vial Inca de la sierra central, el cual era parte del ramal que se desprendía muy cerca del sitio Inca de Huamachuco por el norte y recorría por todo el Callejón de Huaylas, se dirigía a las localidades de Mangas, Copa, Puquián, Cajatambo, Oyón hasta Pumpu por el sur. Aquel tramo iba de forma paralela al tramo de camino Inca que unía los asentamientos Inca de Huamachuco, Callejón de Conchucos, Huánuco Pampa y Pumpu.

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Aypate: un monumento arqueológico y una montaña cósmica donde nace el agua

By Zevallos Ortiz, Raúl. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2015 . [6] páginas , La relación con el agua es más directa en la denominada fuente Inca, que se ubica a corta distancia del ushnu y se vincularía a éste subterráneamente mediante canales. La estructura, excavada por la arqueóloga Araceli Espinoza, se encuentra en una depresión del terreno donde parece confluir varios afluentes subterráneos que habían inundado la fuente. La planta arquitectónica de la fuente es rectangular, construida con muros de rocas labradas de estilo Inca imperial.

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El Huarco - Cerro Azul y la conquista inca en el valle de Cañete

By Areche Espinola, Rodrigo. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [12] páginas , El sitio arqueológico “El Huarco” también conocido como “Cerro Azul”, se encuentra localizado en la parte baja del valle de Cañete, en la jurisdicción del actual distrito de Cerro Azul, provincia de Cañete – región Lima; es uno de los asentamientos asociado al “Camino longitudinal de la Costa” que integra el Qhapaq Ñan o gran sistema vial inca. Con una extensión aproximada de 35 hectáreas, el sitio se levanta parcialmente sobre un promontorio rocoso que compone la bahía de Cerro Azul, en dicha zona consta de 2 peñas: Los cerros El Fraile y Centinela que van formando una costa acantilada. En la cima de estos cerros se aprecia las típicas edificaciones inca de adobes y piedras labradas (sillar) del período Horizonte Tardío (1400 – 1532 C.A).

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Nuevos centros de almacenamiento inca en Huánuco Pampa

By Ordóñez Inga, Carlo José. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [9] páginas , Se proporcionan nuevos alcances sobre la identificación y el estudio de nuevos lugares de almacenamiento o colcas asociados al Centro Administrativo Inca de Huánuco Pampa, los mismos que no fueron reconocidos por otros investigadores que trabajaron en la zona.

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Huancavelica en el tramo del camino Inca Vilcashuamán - Pisco

By Chacaltana Cortez, Sofía. Lima Ministerio de Cultura 2013 . [5] páginas , Huancavelica se encuentra en el tramo del camino Inca Vilcashuamán – Pisco, en el cual el Proyecto Qhapaq Ñan – Sede Nacional ha iniciado la ejecución de un proyecto integral del mismo nombre para el periodo 2013 – 2017, cuyo objetivo es la puesta en valor de este importante tramo ritual del Qhapaq Ñan. Dentro del plan de manejo de este tramo se incluyen los sitios de Inkawasi de Huaytará a 3850 msnm y el Templo de Huaytará a 2600 msnm, ambos ubicados en la provincia de Huaytará, región de Huancavelica.

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Investigaciones arqueológicas en la plataforma ceremonial (ushnu) de Pumpu, provincia de Pasco

By Ccachura, Iván. Lima Ministerio de Cultura 2014 . [7] páginas , El centro administrativo de Pumpu fue construido sobre una geografía y clima agreste, debido a que favorecía el proceso natural en el tratamiento de alimentos deshidratados y almacenamiento de los mismos. Asimismo, su ubicación estratégica permitía el fácil acceso a la costa, selva y las cuencas serranas del Mantaro y el Huallaga.

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Breve crítica metodológica al análisis espacial del paisaje cultural pretoledano en los andes centrales

By Peralta Mesía, Rodolfo. Lima Ministerio de Cultura 2014 . [14] páginas , La documentación sobre el periodo de transición pretoledana inca-colonial es exigua. En los estudios arqueológicos, los esfuerzos más continuos han sido los desarrollados por Steven Wernke, quien viene trabajando desde 1997, con algunas intermitencias, en el valle del Colca, Arequipa. En este valle, Wernke observa una serie de modificaciones en los patrones de asentamiento desde el intermedio tardío hasta la época colonial temprana.

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La Capilla Colonial Virgen Purísima: Monumento, fiesta e historia al interior de Huánuco Pampa

By Ordóñez Inga, Carlo José. Lima Ministerio de Cultura 2014 . [10] páginas , En el sector IIA, sobrevive una capilla que data del año 1714, casi doscientos años después de la fundación de la ciudad de Huánuco por Gómez de Alvarado, es decir, correspondería a una etapa tardía del periodo colonial, siendo la única edificación al interior de Huánuco Pampa que presenta un uso continuo por parte de la población aledaña. Ahí se celebra los días 6, 7 y 8 de diciembre de cada año - quizá desde hace más de un siglo- una actividad religiosa muy importante para la Comunidad Campesina de Aguamiro en honor a la Virgen Purísima, denominada “Fiesta de la Purísima”.

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Transitando por los caminos de la diversidad

By Pajuelo Montes, Rosario. Lima Ministerio de Cultura 2014 . [5] páginas , La diversidad cultural, rasgo primigenio de la humanidad y factor esencial para su desarrollo, encarna en su seno la variedad y diferencia que caracteriza la sociedad contemporánea y determina las formas de vivir juntos. La diversidad cultural, norma y no excepción, dicta las pautas para actuar en coherencia con la realidad.

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El Proyecto Integral Huanacaure, avances de investigación

By Lázaro Torres, Ernesto. Lima Ministerio de Cultura 2014 . [18] páginas , El sitio arqueológico Huanacaure se ubica en territorio de la actual comunidad campesina de Pillao en la provincia de Huánuco, distrito de Chinchao, Región Huánuco. Geográficamente se encuentra en la margen izquierda del río Huallaga, en un ecosistema de bosque de neblina a una altitud promedio de 3100 msnm, con temperaturas frías y húmedas. Para llegar al sitio es necesario viajar durante tres horas en camioneta desde la ciudad de Huánuco hasta el poblado de Huanacaure, desde donde se debe continuar un recorrido de tres horas a pie por una sinuosa senda.

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Camino Inca Cajamarca - Baños del Inca

By Camargo Mareovich, Cecilia. Lima Ministerio de Cultura 2014 . [5] páginas , En 1532 los capitanes Hernando de Soto y Hernando Pizarro recorrieron un antiguo camino desde la actual Plaza de Armas de Cajamarca hasta los Baños del Inca para entrevistarse con el Inca Atahualpa, quien recorrió por última vez este camino para su encuentro con Francisco Pizarro y sus huestes un 16 de noviembre de 1532. Esta información fue tomada de las descripciones del asentamiento inca que hicieran Hernando Pizarro (1537), Francisco de Xerez (1534), Miguel de Estete (1534), entre otros, testigos presenciales de la conquista. Estos datos son la primera información que menciona esta importante ruta que perteneció a la red de caminos incas conocida actualmente como Qhapaq Ñan, camino que fue el eje para el Encuentro de Dos Mundos.

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Arte rupestre tardío en el área nuclear de Huaycán de Cieneguilla

By Ramos Vargas, Mario A.. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013 . [7] páginas , Este arte rupestre identificado en el Área Nuclear del sitio, corresponde al grupo conocido como petroglifos, los referidos a figuras grabadas en piedras y bloques ubicados generalmente al aire libre. Sin embargo, dentro de las manifestaciones rupestres destaca un tipo particular de petroglifo como son las piedras con tacitas o cúpulas, denominadas así por contener como motivo figurativo depresiones circulares grabadas a manera de hoyuelos ejecutadas mediante la técnica de horadación, los que aparecen bajo diferentes formas, como depresiones aisladas, en agrupación, alineadas (rectilíneo, curvo o circular), o motivos, hasta cubrir en algunos casos toda una cara o piedra grabada.

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Qhapaq Ñan: Rumbo a la nominación

By Martínez Cano, Melinda. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013 . [5] páginas , El Estado peruano, a través del Ministerio de Cultura impulsó una iniciativa multinacional para la inscripción del Qhapaq Ñan – Sistema Vial Andino a la Lista de Patrimonio Mundial. Dicha iniciativa fue propuesta por el gobierno peruano en el año 2001 durante una importante reunión multinacional en Montevideo – Uruguay, la que fue apoyada por la representación de Argentina, Bolivia, Colombia, Chile y Ecuador, adhiriéndose a la suscripción y el compromiso de proteger y promover acciones conjuntas en relación a este bien de trascendencia sudamericana.

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Los aparejos de roca labrada en Aypate, Piura

By Campos Napán, Carlos E.. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014 . [11] páginas , En la arquitectura inca, diseñada y construida en Aypate, destacan los muros de roca labrada y pulida. Sin lugar a dudas, consideramos que este es uno de los rasgos más distintivos del sello imperial presente en la arquitectura de Aypate, de la cual trataremos en este texto. Específicamente, abordaremos los aparejos de Aypate, el aparejo es la forma de disponer las piezas o elementos de un muro.

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La propuesta educativa del Proyecto Qhapaq Ñan

By Contreras Ampuero, Gabriela. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014 . [7] páginas , La propuesta educativa del Proyecto Qhapaq Ñan - Enfoque, objetivos y.experiencias

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Incas, ancestros y apropiación territorial en Huánuco

By Ordóñez Inga, Carlo José. Lima Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014 . [6] páginas , Los Wamalli migraron desde la ceja de selva y ocuparon la cuenca del Alto Marañón, así como sus principales afluentes, entre los años 700 y 1470 dC., aproximadamente, entre los actuales poblados de Cauri y Singa en Huánuco. Pruebas de esta ocupación son los sitios de Chiquia y Quinaj, ubicados en la provincia de Lauricocha, así como Garu y Shaywa Grande en las provincias de Yarowilca y Dos de Mayo, en los cuales destaca la presencia de edificios funerarios o chullpas de planta cuadrangular o rectangular, de dos o tres pisos de alto y con techos de lajas.

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Patología y técnica de intervención en elementos estructurales - Conjunto G de la Zona Arqueológica Huaycán de Cieneguilla

By Centeno Farfán, Edgar. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2015 . [10] páginas , Artículo sobre las operaciones de conservación en el Conjunto G o “tres ventanas” de la zona arqueológica de Huaycán de Cieneguilla. Abarca una descripción del sitio, los materiales y técnicas de construcción, el estado de conservación, la identificación de patologías y la metodología de intervención.

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Gestión del patrimonio cultural y natural como factor de desarrollo territorial en Cieneguilla

By Chuquipoma Moreno, Pedro. Lima Ministerio de Cultura 2015 . [6] páginas , El artículo abarca el tema de desarrollo territorial en el valle de Cieneguilla, como un proceso mediante el cual una sociedad se desarrolla a sí misma y mejora su calidad de vida a través de la puesta en valor de sus activos territoriales y de la creación de un entorno donde se respeten los derechos humanos de todos ellos y se haga uso racional del ecosistema.

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Un hallazgo singular de un grupo de quipus inca en Huaycán de Cieneguilla

By Ramos Vargas, Mario A.. Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2015 . [10] páginas , Artículo sobre el descubrimiento y análisis de un kero de madera en una tumba saqueada de Huaycán de Cieneguilla. Abarca la significancia del kero durante el periodo inca y su importancia simbólica en cuanto a prestigio y reciprocidad.

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