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81. |
La cultura y el patrimonio cultural como derechos humanos
by Pacheco Nightingale, Cecilia
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016
. [3] páginas
, Los derechos humanos son un conjunto de principios y libertades de carácter universal que todos los seres humanos poseen; y que es obligación de los Estados respetar, proteger, garantizar y promover su universalidad, indivisibilidad e interdependencia. Para que cada persona viva libre y dignamente debe poder ejercer simultáneamente dichas libertades. Esto significa que todos los derechos humanos revisten la misma importancia, pues la falta de ejercicio de uno de ellos redundará en el menoscabo en el disfrute de otros más.
Date:2016
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82. |
Un alcance de las fuentes etnohistóricas relacionadas al Camino inca transversal Pachacamac - Xauxa
by Paucar Tomaylla, Sandra Milagros
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014
. [11] páginas
, El ámbito del presente artículo pretende ser una aproximación a una lectura diacrónica de las características y uso del Camino Inca en el tramo Pachacamac – Xauxa, ya que es una de las rutas transversales que une la costa con la sierra, siendo Huaycán una porción del mismo. Las fuentes secundarias a las que se recurrieron son históricas y etnohistóricas escritas durante los siglos XVI y XVIII tanto como son las crónicas, relatos de viajeros y algunos documentos producidos en el gobierno colonial durante el virreinato del Perú. En el campo científico la bibliografía básica que se consultó es John Hyslop (1992) y el de Alberto Regal Mazienzo (1936) y los documentos producidos por medio del Ministerio de Cultura a raíz de la nominación de Patrimonio Mundial del Qhapaq Ñan.
Date:2014
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83. |
Antashuay -Poac Guaranga. Apuntes sobre la influencia inca en el Alto Huaura
by Bernabé Romero, Joseph
Publication:
Lima Proyecto Qhapaq Ñan 2015
. [14] páginas
, La documentación colonial nos remonta a las campañas de extirpación de idolatrías en el siglo XVII y XVIII en el ámbito del antiguo Corregimiento de Cajatambo. Esta región estuvo integrada por varios grupos étnicos que ocupaban tres espacios geográficos bien diferenciados. Hacia el norte, entre las cuencas del Pativilca y Fortaleza se encontraban ocupado por las tres Guarangas de Lampas: Collana Guaranga, Chaupi Guaranga y la Guaranga de Ocros
Date:2015
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84. |
La plaza exterior frente a la plaza principal, espacios públicos funcionalmente diferenciados en Huaycán de Cieneguilla
by Ramos Vargas, Mario A.
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2015
. [17] páginas
, La intervención en un espacio amplio a todas luces configurado como una plaza y su comparación a otro similar caracterizado como la plaza principal del asentamiento tardío de Huaycán de Cieneguilla, son los temas que desarrolla este artículo. En principio, se parte de la definición básica de este elemento y su caracterización durante la época Inca en algunos principales centros.
Date:2015
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85. |
El Qhapaq Ñan, Patrimonio Mundial : Una mirada desde Aypate
by Zevallos Ortiz, Julia
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014
. [6] páginas
, Las labores del Proyecto Integral Aypate se iniciaron el año 2012, con la realización de múltiples reuniones y participación en asambleas con las comunidades aledañas al sitio arqueológico y sus representantes. En esas reuniones, se brindó abundante información a la población acerca de los objetivos del Proyecto y se obtuvo su aprobación para empezar los trabajos de investigación arqueológica, conservación y puesta en uso social; fue así como se establecieron acuerdos con la población del predio rural Lagunas de Canli y de dos comunidades campesinas: San Bartolomé de Olleros y Cujaca
Date:2014
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86. |
Intervención de conservación de emergencia en el complejo arqueológico Aypate
by Huisa Palomino, Lorenzo
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2015
. [9] páginas
, En el marco del Proyecto de Investigación Arqueológica Aypate, con fines de diagnóstico para su puesta en uso social, se están desarrollando labores como la elaboración del diagnóstico del estado de conservación de los sectores y edificaciones, la identificación y mapeo de zonas de riesgo, factores y agentes de deterioro y el nivel de vulnerabilidad que presenta cada uno de los componentes arquitectónicos del Complejo Arqueológico Aypate; así como el monitoreo constante del nivel de debilidad frente a los peligros que generan los factores de deterioro diversos.
Date:2015
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87. |
Los aparejos de roca labrada en Aypate, Piura
by Campos Napán, Carlos E.
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014
. [11] páginas
, En la arquitectura inca, diseñada y construida en Aypate, destacan los muros de roca labrada y pulida. Sin lugar a dudas, consideramos que este es uno de los rasgos más distintivos del sello imperial presente en la arquitectura de Aypate, de la cual trataremos en este texto. Específicamente, abordaremos los aparejos de Aypate, el aparejo es la forma de disponer las piezas o elementos de un muro.
Date:2014
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88. |
El camino de los Llanos, entre los valles de Chicama y Moche
by Bernabé Romero, Joseph
Publication:
Lima Proyecto Qhapaq Ñan 2014
. [12] páginas
, Un indicador importante para la identificación del camino de la costa es su infraestructura lineal o la rectitud de su trazo, sobre todo al ingreso de los valles irrigados, siempre orientado de Norte – Sur, cruza la franja costera de forma longitudinal asociado a caminos trasversales que continúan por los principales valles. Otro aspecto a destacar del camino costero es su asociación a sitios locales que pueden o no tener componentes incas en su conformación.
Date:2014
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89. |
La propuesta educativa del Proyecto Qhapaq Ñan
by Contreras Ampuero, Gabriela
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014
. [7] páginas
, La propuesta educativa del Proyecto Qhapaq Ñan - Enfoque, objetivos y.experiencias
Date:2014
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90. |
Incas, ancestros y apropiación territorial en Huánuco
by Ordóñez Inga, Carlo José
Publication:
Lima Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2014
. [6] páginas
, Los Wamalli migraron desde la ceja de selva y ocuparon la cuenca del Alto Marañón, así como sus principales afluentes, entre los años 700 y 1470 dC., aproximadamente, entre los actuales poblados de Cauri y Singa en Huánuco. Pruebas de esta ocupación son los sitios de Chiquia y Quinaj, ubicados en la provincia de Lauricocha, así como Garu y Shaywa Grande en las provincias de Yarowilca y Dos de Mayo, en los cuales destaca la presencia de edificios funerarios o chullpas de planta cuadrangular o rectangular, de dos o tres pisos de alto y con techos de lajas.
Date:2014
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91. |
Identificación de estructuras arquitectónicas prehispánicas en la altiplanicie de Huánuco Pampa
by Ordóñez Inga, Carlo José
Publication:
. [19] páginas
, En una de las zonas alto andinas de Huánuco, sobre la altiplanicie donde se emplaza la Comunidad Campesina de Aguamiro, destaca la ciudadela Inca de Huánuco Pampa por su monumentalidad y extensión. Este sitio, que cumplió funciones de centro administrativo, viene siendo objeto de estudio desde hace varias décadas por distintos investigadores, sin embargo, en sus alrededores, fuera del área intangible que abarca aproximadamente 800 has., existen numerosas estructuras arquitectónicas de planta semicircular y semicuadrangular, con técnicas constructivas distintas a las empleadas en las edificaciones que se encuentran al interior de Huánuco Pampa y que han llamado nuestra atención en los últimos años.
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92. |
Investigaciones arqueológicas en la plataforma ceremonial (ushnu) de Pumpu, provincia de Pasco
by Ccachura, Iván
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2014
. [7] páginas
, El centro administrativo de Pumpu fue construido sobre una geografía y clima agreste, debido a que favorecía el proceso natural en el tratamiento de alimentos deshidratados y almacenamiento de los mismos. Asimismo, su ubicación estratégica permitía el fácil acceso a la costa, selva y las cuencas serranas del Mantaro y el Huallaga.
Date:2014
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93. |
Breve crítica metodológica al análisis espacial del paisaje cultural pretoledano en los andes centrales
by Peralta Mesía, Rodolfo
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2014
. [14] páginas
, La documentación sobre el periodo de transición pretoledana inca-colonial es exigua. En los estudios arqueológicos, los esfuerzos más continuos han sido los desarrollados por Steven Wernke, quien viene trabajando desde 1997, con algunas intermitencias, en el valle del Colca, Arequipa. En este valle, Wernke observa una serie de modificaciones en los patrones de asentamiento desde el intermedio tardío hasta la época colonial temprana.
Date:2014
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94. |
La Capilla Colonial Virgen Purísima: Monumento, fiesta e historia al interior de Huánuco Pampa
by Ordóñez Inga, Carlo José
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2014
. [10] páginas
, En el sector IIA, sobrevive una capilla que data del año 1714, casi doscientos años después de la fundación de la ciudad de Huánuco por Gómez de Alvarado, es decir, correspondería a una etapa tardía del periodo colonial, siendo la única edificación al interior de Huánuco Pampa que presenta un uso continuo por parte de la población aledaña. Ahí se celebra los días 6, 7 y 8 de diciembre de cada año - quizá desde hace más de un siglo- una actividad religiosa muy importante para la Comunidad Campesina de Aguamiro en honor a la Virgen Purísima, denominada “Fiesta de la Purísima”.
Date:2014
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95. |
Transitando por los caminos de la diversidad
by Pajuelo Montes, Rosario
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2014
. [5] páginas
, La diversidad cultural, rasgo primigenio de la humanidad y factor esencial para su desarrollo, encarna en su seno la variedad y diferencia que caracteriza la sociedad contemporánea y determina las formas de vivir juntos. La diversidad cultural, norma y no excepción, dicta las pautas para actuar en coherencia con la realidad.
Date:2014
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96. |
El Proyecto Integral Huanacaure, avances de investigación
by Lázaro Torres, Ernesto
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2014
. [18] páginas
, El sitio arqueológico Huanacaure se ubica en territorio de la actual comunidad campesina de Pillao en la provincia de Huánuco, distrito de Chinchao, Región Huánuco. Geográficamente se encuentra en la margen izquierda del río Huallaga, en un ecosistema de bosque de neblina a una altitud promedio de 3100 msnm, con temperaturas frías y húmedas. Para llegar al sitio es necesario viajar durante tres horas en camioneta desde la ciudad de Huánuco hasta el poblado de Huanacaure, desde donde se debe continuar un recorrido de tres horas a pie por una sinuosa senda.
Date:2014
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97. |
Camino Inca Cajamarca - Baños del Inca
by Camargo Mareovich, Cecilia
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2014
. [5] páginas
, En 1532 los capitanes Hernando de Soto y Hernando Pizarro recorrieron un antiguo camino desde la actual Plaza de Armas de Cajamarca hasta los Baños del Inca para entrevistarse con el Inca Atahualpa, quien recorrió por última vez este camino para su encuentro con Francisco Pizarro y sus huestes un 16 de noviembre de 1532. Esta información fue tomada de las descripciones del asentamiento inca que hicieran Hernando Pizarro (1537), Francisco de Xerez (1534), Miguel de Estete (1534), entre otros, testigos presenciales de la conquista. Estos datos son la primera información que menciona esta importante ruta que perteneció a la red de caminos incas conocida actualmente como Qhapaq Ñan, camino que fue el eje para el Encuentro de Dos Mundos.
Date:2014
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98. |
Oráculos y peregrinos en Pachacámac: Accesos, vías, plazas, recintos y oráculos en el Santuario de Pachacamac
by Pinasco Carella, Alfio
Publication:
Lima Ministerio de Cultura 2013
. [32] páginas
, El presente ensayo postula una revisión de las ideas referentes a los accesos y vías al interior del Santuario de Pachacámac, así como de los posibles tipos y jerarquías de los peregrinos y de los oráculos operantes allí, contrastando la idea de un solo oráculo y un solo acceso.
Date:2013
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99. |
Arte rupestre tardío en el área nuclear de Huaycán de Cieneguilla
by Ramos Vargas, Mario A.
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013
. [7] páginas
, Este arte rupestre identificado en el Área Nuclear del sitio, corresponde al grupo conocido como petroglifos, los referidos a figuras grabadas en piedras y bloques ubicados generalmente al aire libre. Sin embargo, dentro de las manifestaciones rupestres destaca un tipo particular de petroglifo como son las piedras con tacitas o cúpulas, denominadas así por contener como motivo figurativo depresiones circulares grabadas a manera de hoyuelos ejecutadas mediante la técnica de horadación, los que aparecen bajo diferentes formas, como depresiones aisladas, en agrupación, alineadas (rectilíneo, curvo o circular), o motivos, hasta cubrir en algunos casos toda una cara o piedra grabada.
Date:2013
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100. |
Qhapaq Ñan: Rumbo a la nominación
by Martínez Cano, Melinda
Publication:
Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2013
. [5] páginas
, El Estado peruano, a través del Ministerio de Cultura impulsó una iniciativa multinacional para la inscripción del Qhapaq Ñan – Sistema Vial Andino a la Lista de Patrimonio Mundial. Dicha iniciativa fue propuesta por el gobierno peruano en el año 2001 durante una importante reunión multinacional en Montevideo – Uruguay, la que fue apoyada por la representación de Argentina, Bolivia, Colombia, Chile y Ecuador, adhiriéndose a la suscripción y el compromiso de proteger y promover acciones conjuntas en relación a este bien de trascendencia sudamericana.
Date:2013
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