321. Soy Sontone : memorias de una vida en aislamiento by Sueyo Irangua, Antonio Publication: Lima Ministerio de Cultura | USAID 2017 . 140 páginas, Date:2017 Availability: Copies available: (),

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322. Actas - I Congreso Nacional de Arqueología   Publication: Lima Ministerio de Cultura 2016 . 312 páginas Date:2016 Availability: Copies available: (),

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323. Actas - I Congreso Nacional de Arqueología   Publication: Lima Ministerio de Cultura 2016 . 202 páginas Date:2016 Availability: Copies available: (),

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324. Actas - I Congreso Nacional de Arqueología   Publication: Lima Ministerio de Cultura 2016 . 187 páginas Date:2016 Availability: Copies available: (),

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325. Pandemias y salud pública: Historias de cuarentenas y vacunaciones by Lossio, Jorge Publication: Lima Ministerio de Cultura | Proyecto Especial Bicentenario de la Independencia del Perú 2021 . 180 páginas, , Nota general: Incluye cronología. 21 cm. Date:2021 Availability: Copies available: (),

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326. Memoria institucional LUM 2020: pandemia y virtualidad   Publication: Lima Lugar de la Memoria, la Tolerancia y la Inclusión Social | Ministerio de Cultura del Perú 2021 . 94 páginas, 21 cm. Date:2021 Availability: Copies available: (),

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327. Niños héroes de la Guerra del Pacífico by Valenzuela Saldaña, Elvira Milagros Publication: Lima Dirección de Patrimonio Histórico Inmueble - Dirección General de Patrimonio Cultural - Ministerio de Cultura 2018 . 18 páginas Date:2018 Availability: Copies available: (),

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328. Valle Alto del Utcubamba, paisaje cultural   Publication: Lima Ministerio de Cultura 2018 . 4 páginas Date:2018 Availability: Copies available: (),

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329. Ponencias desarrolladas del I Coloquio de Arqueología del Museo de Sitio Julio C. Tello de Paracas, 13 y 14 de abril de 2018   Publication: Lima Dirección Desconcentrada de Cultura de Ica - Ministerio de Cultura 2018 . 141 páginas , Coloquio realizado del 13 al 14 de abril en Paracas, Perú. | Ponencias: Tras las huellas del ají: la lectura de hoy es la interpretación del ayer, por Luisa del Rosario Hinostroza y Joaquina Albán. Estudio de dos redes del Museo de Sitio Julio C. Tello de Paracas, por Lourdes Chocano. El manto pintado de paracas: el legado olvidado de Engel a la arqueología peruana, por Jessica Lévy y Katherine Román. Centros independientes y complejidad horizontal durante el Formativo Medio en los valles de Lambayeque y Zaña, por Dennis Nicolas. Una teoría de sucesión de edificios: el caso de Huando B, un complejo en "U" del Formativo del valle de Chancay, por Christian Cancho. El agua de los ancestros: algunas notas sobre el sistema de riego prehispánico Huiru Catac, por Jesús Maza. Modelo de investigación científica en arqueología: diseño teórico y diseño metodológico para proyectos por el Perú 201, por David González. Resultados preliminares de la primera temporada de trabajos de campo en Pampa Lechuca, sitio del Holoceno Temprano en la Costa Sur del Perú, por Jalh Dulanto, Jhon Cruz e Isabel Aguirre. La producción malacológica en las culturas prehispánicas ecuatorianas, por Renee Guáitara. Diacronía del uso social de los moluscos, Manuel Gorriti. Cien siglos de historia cultural de Paracas, por Rubén García. Chongos: trabajo y producción en el valle medio de Pisco, durante los siglos III ANE y II DNE, por Juan Carlos de la Torre, Barbara Lapi y Daniel Dávila. La vida doméstica en Cerro la Guitarra (valle de Zaña y Lambayeque), por Carlos Osores. Las figuras de estilo paracas y chavín estructuradas con la mísna lógica de orden, por Roxanal Lazo. ilustraciones; mapas Date:2018 Availability: Copies available: (),

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330. Paisajes culturales en América Latina   Publication: Lima Ministerio de Cultura, Dirección de Paisaje Cultural 2017 . 229 páginas , "Compilatorio de investigaciones presentadas en el Seminario Internacional de Paisaje Cultural y Gestión Del Territorio, Lima, Perú, octubre 2017"--Cubierta | El texto es el compilatorio de las investigaciones presentadas en el II Seminario Internacional de Paisaje Cultural y Gestión del Territorio, realizado en octubre del 2017. Los estudios dan cuenta de los retos que enfrentan las y los gestores culturales al momento de plantear alternativas de gestión a territorios altamente complejos, en los que se superpone lo cultural con las condiciones materiales de existencia de poblaciones que interpelan las miradas tradicionales a la administración del objeto cultural y el desarrollo. Date:2017 Availability: Copies available: (),

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331. Notas acerca de la viabilidad y ocupación inca en la cuenca del Montecristo, Parque Abiseo by Bernabé Romero, Joseph Publication: Lima Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [10] páginas , La cuenca del río Montecristo se ubica en la Cordillera Oriental de los Andes, en la jurisdicción del Parque Nacional del Río Abiseo, en el distrito de Huicungo, provincia de Mariscal Cáceres, departamento de San Martín. El río Montecristo recorre aproximadamente 69 km. de longitud desde sus nacientes hasta su afluencia con el río Abiseo, que a su vez discurre hacia el río Huayabamba, para finalmente unirse al fastuoso río Huallaga. Esta cuenca destaca entre otras del Parque Nacional, porque en sus cabeceras se han hallado sitios arqueológicos entre los que sobresale el Gran Pajatén y los Pinchudos, que lucen características que revelan la ocupación Chachapoyas e Inca. Date:2016 Availability: Copies available: (),

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332. Qhapaq Ñan itinerario cultural inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial, retos y perspectivas by Chirinos Portocarrero, Ricardo Publication: Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [26] páginas , La inscripción del Qhapaq Ñan – Sistema Vial Andino, en la Lista del Patrimonio Mundial es el resultado de un esfuerzo coordinado entre seis países andinos Argentina, Bolivia, Colombia, Chile, Ecuador y Perú. Se describen los principales eventos de ese proceso, bien como los aspectos metodológicos y criterios adoptados. En seguida, se caracteriza al Qhapaq Ñan a partir de los registros arqueológicos y antropológicos, delineando la magnitud y transcendencia de este monumento prehispánico. Luego, se abordan las implicancias de esta nueva etapa que se inaugura con su reconocimiento como Patrimonio Mundial. Date:2016 Availability: Copies available: (),

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333. Reconstruyendo la dieta marina a través de restos malacológicos. Avances desde Cerro Azul, Cañete. by Areche Espinola, Rodrigo Publication: Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [10] páginas , El año 2014, el Qhapaq Ñan – Sede Nacional del Ministerio de Cultura a través del Proyecto de Investigación Arqueológica El Huarco – Cerro Azul realizó excavaciones exploratorias después de casi 30 años de la última intervención arqueológica en este impresionante sitio. En este escrito brindaremos algunos avances sobre el análisis de restos malacológicos realizado al material recuperado de la primera temporada de excavación y buscaremos aproximarnos a la dieta marina de los ocupantes de Cerro Azul partiendo de las siguientes interrogantes: ¿Qué especies fueron recolectadas por esta comunidad prehispánica en Cerro Azul? y ¿De qué hábitats procedía este recurso marino explotado? Date:2016 Availability: Copies available: (),

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334. La puesta en valor y la puesta social como medio de conservación de un sitio arqueológico. Caso: Cerro Azul by Burga Gil, Fiorella Publication: Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [6] páginas , El sitio arqueológico El Huarco - Cerro Azul, se encuentra ubicado en la parte baja del Valle de Cañete, distrito de Cerro Azul, provincia de Cañete, región Lima. En este sitio se han desarrollado trabajos de excavación e investigación que se iniciaron en la década del ochenta con la arqueóloga Joyce Marcus, siendo continuado por el Qhapaq Ñan – Sede Nacional como parte de sus actividades de investigación, conservación y puesta en valor de los sitios arqueológicos asociados a la Red Vial Inca. La primera temporada se desarrolló con actividades de excavación desde el año 2014 hasta la fecha. Date:2016 Availability: Copies available: (),

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335. Excavaciones en Molle, un asentamiento estratégico tardío en el valle de Lurín; resultados preliminares by Capriata Estrada, Camila Publication: Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [9] páginas , Molle se encuentra a 420 m.s.n.m., en la margen derecha del valle bajo del río Lurín, en el distrito de Cieneguilla, a 24 km al noreste del Santuario Arqueológico de Pachacamac. Tiene una extensión aproximada de 40 hectáreas, aunque en la actualidad viene siendo seriamente afectado por la expansión agrícola y por fenómenos aluviales. Date:2016 Availability: Copies available: (),

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336. Aypate como centro de sacralidad. El cerro, el agua y el fuego en el curanderismo de la sierra de Piura by Zevallos Ortiz, Julia Publication: Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [10] páginas , Las antiguas sociedades andinas prehispánicas, en su particular forma de entender las relaciones sociales, así como su interacción con el territorio y los seres que lo habitan, atribuyeron condiciones de sacralidad a cerros, lagunas, caídas de agua, piedras de formas y apariencia especiales, y a una diversidad de seres y fenómenos naturales. Date:2016 Availability: Copies available: (),

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337. Renovación de un puente de fibra en el camino del Chinchaysuyu by Bernabé Romero, Joseph Publication: Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [14] páginas , En 1955, las autoridades de los distritos de Yauya y Llama, tomaron el compromiso de construir un puente sobre el río Yanamayo, que les permitiera unir nuevamente sus comunidades, como en la época Inca. El lugar idóneo para la construcción del puente fue la zona denominada como Pukayacu (Puka: rojo; Yacu: agua). Lamentablemente este primer proyecto fracaso por falta de un adecuado estudio técnico. Después de cincuenta años, en el 2005, en la ciudad de Piscobamba se renovó el compromiso de construir un puente, mediante la gestión y coordinación de las autoridades locales de Llama y Yauya, sumándose las autoridades provinciales de Carlos Fermín Fitzcarrald y Mariscal Luzuriaga, con el apoyo de los presidentes de las Casas de la Cultura de Yauya y Piscobamba, el INC - Ancash (ahora DDC Ancash) y la población en general. Esta vez el proyecto tendría características singulares; debería ser construido manteniendo las particularidades formales de un puente colgante de la época Inca. Date:2016 Availability: Copies available: (),

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338. Los museos y la preservación de la memoria colectiva by Téllez, Sandra Publication: Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [7] páginas , La memoria colectiva es la re-construcción que la sociedad hace del pasado mediante el cual se conserva u olvida eventos, acciones, comportamientos, temores o narraciones asociadas a un hecho importante. La memoria colectiva se sostiene mediante prácticas sociales y siempre es reconstruida sobre una necesidad del presente y del futuro; por lo tanto, la forma cómo y qué se recuerda o se olvida tienen una gran importancia para el futuro de la sociedad. Los museos y los monumentos son utilizados por la sociedad justamente para re-construir y re-memorar construcciones colectivas, legitimándolas y dándolas para el futuro. Date:2016 Availability: Copies available: (),

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339. El patrimonio cultural y derechos de las niñas y los niños by Pacheco Nightingale, Cecilia Publication: Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [2] páginas , Pensar en las niñas y en los niños de nuestro país, no sólo como sujetos de derechos, sino también como interlocutores válidos en las acciones que se implementen en cumplimiento de nuestro mandato, es una de nuestras apuestas en cuanto a la gestión del patrimonio cultural. Los Talleres Educativos, en su formulación, han sido dotados de un enfoque que permite fomentar la participación de las niñas y los niños en la vida cultural, promover el acceso y el disfrute de los bienes y servicios culturales en su beneficio y construir ciudadanía a través del conocimiento y el ejercicio de sus derechos. Date:2016 Availability: Copies available: (),

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340. La colección de quipus de Huaycán de Cieneguilla by Rojas Leiva, Alejo Publication: Ministerio de Cultura | Proyecto Qhapaq Ñan 2016 . [8] páginas , El quipu es un recurso empleado tanto por los pastores alto andinos, para el conteo de su ganado, como por la administración estatal inca hace 500 años, y 900 años antes, por el estado huari. Los quipus arqueológicos, que se han conservado en museos y colecciones particulares, suman en la actualidad cerca de un millar y la mayoría se asocian a un quipu de tipo inca. En la muestra de quipus de Huaycán de Cieneguilla, se evalúa esta asociación y su relación con otras dos colecciones de quipus arqueológicos de procedencia conocida, del Museo de Sitio de Pachacamac y Puruchuco. Date:2016 Availability: Copies available: (),

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