Bibliografía: páginas 359-384.

Contenido: No una modernidad sino muchas contemporaneidades -- Una catedral ultramoderna -- “En la misma situación que uno de otra nacional”: Arguedas y Westphalen -- De narrativas trashumantes y transgresiones -- El ultramodernismo de Eielson.

Resumen: “De ultramodernidades y sus contemporáneos” de Luis Rebaza Soraluz señala rutas multidireccionales para pensar el proceso cultural de modernización en el Perú. Cubriendo un lapso que va desde mediados de 1920 hasta fines de la primera década de este siglo, propone una lectura reticular de poéticas, teorías, prácticas literarias y artísticas tales como Héctor Velarde, Emilio Harth-Terré, Xavier Abril, Emilio Adolfo Westphalen, José María Arguedas, Luis Miró Quesada Garland, Jorge Eduardo Eielson, Sebastián Salazar Bondy, Fernando de Szyszlo y Blanca Varela, y de posiciones estético-políticas como las expresadas en las revistas. “El Arquitecto Peruano”, “Espacio” y “Las Moradas”, improntadas por el pensamiento y producción de Piet Mondrian, Le Corbusier, Norman Macleod, Ezra Pound e Yves Klein.
En “De ultramodernidades y sus contemporáneos”, la concurrencia de poéticas, los mestizajes dinámicos, los movimientos de inserción y reflujo, lo local y lo cosmopolita, la “apertenencia”, permiten acceder a nuevos derroteros de discusión como son la estrecha relación entre la poética de Emilio Adolfo Westphalen y la “política estética” de las “Small Magazines” -revistas fundadas por los exiliados anglosajones marxistas en la Europa de entreguerras-; la labor fundamental de la Agrupación Espacio, cuyos miembros instalan el debate sobre la dimensión política de la figura del urbanista y el arquitecto; la apoyatura que los jóvenes arquitectos encuentran en algunas ideas de José María Arguedas a propósito de la catástrofe de la monumental como oportunidad modernizadora; la peculiar relación que es posible hallar en la obra de Jorge Eduardo Eielson con la ciencia-ficción y el pavor ontológico nacido con la carrera espacial moderna, entre otros.
Este libro expone la relación de un campo cultural como una energía en expansión, un ambiente reticular de contactos, intercambios e intensidades. Se trata, en definitiva, de pensar una “ultramodernidad peruana” como despliegue de nuevos umbrales de discusión sobre lo propio. --Cubierta trasera.