Bibliografía: páginas 321-348.

Contenido: El arte desde el pasado fracturado -- Imágenes de la verdad: rescatar las memorias del conflicto interno peruano a través del arte testimonial -- Chingui / dibujos etnográficos de la violencia y trazos de memoria -- Narrando historias, representando memorias: retablos y violencia en el Perú -- Violencia, culpa y repetición: La hora azul de Alonso Cueto -- Rupay: Historias de la violencia política en el Perú, 1980-1984 -- Cine ayacuchano y filmación de la violencia/ Entrevista con Palito Ortega Matute -- Los caminos de la conmemoración en Sacsamarca -- De frente contra la memoria: "Sin título, técnica mixta" del Grupo Cultural Yuyachkani -- la "voz de las víctimas": canciones testimoniales en la región rural de Ayacucho.

Resumen: La Comisión de la Verdad y Reconciliación no solo documentó la violencia política de las décadas del ochenta y noventa, sino que también le dio a los peruanos una oportunidad única para examinar las causas y la naturaleza de esa violencia. En "El arte después de un pasa fracturado peruano, académicos y artistas desarrollan el trabajo de la Comisión, argumentando a favor de ampliar la definición del testimonio para incluir diversas formas de producción artística como evidencia documental. Su enfoque innovador en la representación ofrece perspectivas nuevas y convincentes sobre cómo los peruanos experimentaron esos años y cómo han intentado adaptarse a los recuerdos y legados de la violencia. Los análisis abarcan el arte, la memoria y la verdad que resuenan en toda América Latina tras las "guerras sucias" del último medio siglo. Explorando diversas obras de arte, incluidos monumentos conmemorativos, dibujos, teatro, películas, canciones, retablos y ficción, así como una aclamada novela gráfica, los colaboradores muestran que el arte, no limitado por la verdad literal, puede generar nuevas oportunidades para la comprensión empática y solidaria.