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AP/300/QPu 4 Pachanchispi | AP/300/QPu 5 Pachanchispi | AP/300/QPu 6 Pachanchispi | AP/301.35098515/C 75 Todos somos iguales | AP/305.898/J 2016 Cerámica awajún: | AP/305.898/MC P 2015/c.3 Los pueblos achuar, awajún, kandozi y wampis | AP/305.898/P1/ MC 2014/c.3 Los pueblos ashaninka, kakinte, nomatsigenga y yanesha |
Bibliografía: p. [315]-335.
Contenido:La orientación teórica:Algunas presuposiciones básicas -- El contraste entre los puntos de vista ético y étnico -- Estructuras émicas y cambio cultural -- Estudios émicos y variabilidad intracultural -- problemas de los métodos émicos -- Explicaciones genéticas -- Propiedad privada,división del trabajo y desigualdad -- Teóricos del "contrato social" -- El contraste radical-conservador de Lenski -- Factores económicos -- El concepto del excedente -- La hipótesis de la circunscripción -- Ideología , estructura social y desigualdad -- Las orientaciones teóricas de este estudio: -- una síntesis -- El papel de la ideología -- Los orígenes de los valores -- Necesidades y valores -- La desigualdad en las sociedades campesinas -- La desigualdad en las comunidades campesinas diversificadas -- La desigualdad en las comunidades campesinas ocupacionales homogéneas -- La estructura de la comunidad Yuraq Paqcha -- Que es un campesino -- Homogeneidad ocupacional en Yuraq Paqcha -- El impacto de la migración en la estructura ocupacional -- los pastores jalqueños -- Los campesinos verdaderos -- Mecanismos que mantienen el aislamiento comunitario de Yuraq Paqcha -- Matrimonio y control de la tierra -- El robo -- El cobro de impuesto
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