Item type | Location | Call number | Copy | Status | Date due | Barcode |
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Libros |
Sede Central del Ministerio de Cultura
Estantería General
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985.02/L 22 (Browse shelf) | c.1 | Available | BC/009296 |
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985.02/BP II M.B./t.2 Biblioteca peruana. Primera serie. | 985.02/BP I M.B./t.1 Biblioteca peruana. Primera serie. | 985.02/H 21 Bartolomé de las Casas en el Perú: Letrado y propagandista | 985.02/L 22 Dominación sin dominio | 985.02/L 64 Lima subterránea | 985.02/M1990/c.2 El mundo andino en la época del descubrimiento | 985.02/M 58 Pedro de Cieza de León y su Crónica de Indias: La entrada de los incas en la historia universal |
Bibliografía : página 245-267
Contenido: Intervenciones situadas: Improntas coloniales, maniobras decoloniales -- Más allá de la exotización y la similitud: La alteridad y la producción de sentido en un encuentro colonial. -- Realismo cristiano y magicalidad durante el encarcelamiento de Atahualpa. -- Por qué apostar un barril de conservas puede ser una mala maniobra. Hazañas y rémoras civilizatorias.-- Ilusiones de supremacía. La guerra de Manco Inca y lo normal colonial. -- El surgimiento de una conciencia de "Nuevo mestizo" Un Inca impensable. -- El poder como movimientos. Un repertorio de mediados de la década de 1540 de cómo dar vuelta a la moneda.
Resumen: Usando tanto fuente éditas como un número de fuentes de archivo, Lamana se enfoca en cuestiones de subalternización, creación de sentido, copia y erotización, las cuales mostraron ser cruciales tanto para los españoles como para incas. Por otro lado, reinserta distintas epistemologías en la narrativa de la conquista, haciendo centrales a su trama historias discrepantes y a menudo desechadas, como libros que se esperaba que hablasen, caballos de los cuales se decía que eran capaces de estar enojados y de comer gente, y ataques que fueron lazados durante un año entero sólo en luna llena. Ademas, cuestiona la imagen predominante de una clara distinción entre incas y españoles, mostrando que tanto en el campo de batalla, como arenas cotidianas como la conversión, los mercados, la política y la tenencia de la tierra, ambas partes se fundían la una en la otra en repetidas instancias de mímica. -- (Reseña del editor).
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