Bibliografía : página 11-124

Contenido: Representación política indígena -- Objetivos,preguntas de investigación y argumento -- Aproximación metodológica -- Representación política indígena en el Perú,cuota nativa y pueblos originarios -- Representación política indígena en el Perú antes de la Constitución de 1979 -- Representación política indígena en el Perú después de 1980 -- Representación indígena a nivel subnacional -- diferencias en la calidad de la representación política indígena -- ¿Representación política indígena con base social? --Tipologías de los casos -- Los casos andinos: las provincias de Espinar y Quispicanchis(cusco) -- Quispicanchis: baja representación sustantiva con cuota nativa y de los pueblos originarios -- Espinar: representación sustantiva sin cuota nativa y de los pueblos originarios -- Los casos de la Amazonia :las provincias del Manu y Tambopata (Madre de Dios) -- El Manu representación meramente descriptiva con cuota nativa y de pueblos originarios -- Tambopata:representación sustantiva con cuota nativa y de pueblos originarios.

Resumen: ¿Cuál es el estado actual de la representación indígena en el Perú? ¿Qué tipo de representación política se ha construido en los últimos años? La presente investigación es un aporte fundamental y central para comprender la multidimensionalidad de la representación política indígena en el Perú, en un contexto de baja institucionalidad partidaria y fragmentación política. A través del análisis comparado de unidades provinciales en las regiones del Cusco y Madre de Dios, la autora plantea que existen variaciones subnacionales en cuanto al grado y la calidad de la representación indígena en el país, a pesar del marco institucional similar sobre la cuota nativa y de pueblos originarios que tienen en común todos los casos. EL libro sostiene que son las organizaciones sociales de base las fundamentales para la construcción de una representación indígena sustantiva y no solo nominal.