"Texto a dos columnas.

Incluye bibliografías."

"Contenido La batalla intelectual por el Perú -- El imaginario político y la identidad: los nacionalismos mestizos en el Perú (1948-1960) -- Historiar la Nueva Izquierda en el Perú y memorias fragmentadas -- José Carlos Mariátegui -- Amauta: política cultural y redes artísticas e intelectuales -- Definiciones en la revista Amauta: símbolos, redes intelectuales y proyecto socialista en 1928 -- Mariátegui y la revista Amauta en tiempos de crisis -- José Carlos Mariátegui, Labor y la otra modernidad (1928-1929): modelación de la identidad socialista -- Víctor Raúl Haya de la Torre -- El joven Haya de la Torre y sus muchos mundos -- Huellas, redes y prácticas del exilio intelectual aprista en Chile -- Apristas en París (1926-1930): arte, identidad y política -- Redes y espacio público transfronterizo: Haya de la Torre en México (1923-1924) -- José María Arguedas -- Arguedas y la sonorización simbólica: el proceso ritual, la identidad y el lugar -- La diversisdad etnocultural en Los zorros: entre la mieda y el mal -- Literatura y etnicidad: un replanteamiento antropológico el Yawar Fiesta de José María ARguedas.

Sumilla: En esta compilación, se reúne una selección de los escritos más relevantes de Ricardo Melgar Bao —historiador y antropólogo peruano—, en los que se abordan temas cruciales para comprender la historia intelectual y la cultura política de América Latina, teniendo como punto de partida el pensamiento de tres personajes distinguidos de la intelectualidad peruana: José Carlos Mariátegui, Víctor Raúl Haya de la Torre y José María Arguedas. La primera sección está dedicada al proceso de construcción de la identidad nacional desde la perspectiva de la cultura política, enfatizando en el papel de proyectos editoriales, muchos de los cuales contribuirían a la construcción de la denominada «Nueva Izquierda peruana» a partir de la década de los años cuarenta. Las dos secciones siguientes abordan diferentes aspectos del imaginario político, las narrativas de autoctonía, el uso de lo simbólico y las redes intelectuales en los proyectos políticos Mariátegui y Haya de la Torre, así como la política cultural de proyectos editoriales como la revista Amauta y el periódico Labor. La última sección de este libro explora parte de la obra Arguedas desde una perspectiva antropológica y etnocultural que refiere a las claves y referentes de la cultura simbólica."